Wanita hak pilih di Jepun boleh kesan asal-usulnya kembali untuk demokrasi yang dibawa oleh Meiji Pemulihan, dan berkembang pada tahun -an, semasa Anda demokrasiSelepas Meiji Pemulihan di, konsep hak asasi manusia dan sejagat mulai mengambil terus di Jepun. Pada akhir abad ke- abad, pertama penyokong untuk hak-hak wanita diperjuangkan, bukan politik kemasukan atau hak mengundi, tetapi untuk pembaharuan dalam bapa bangsa masyarakat menindas wanita.
Perdana penting untuk awal feminis pergerakan adalah panggilan untuk pendidikan wanita.
Dasar percaya bahwa ini adalah penting untuk pemeliharaan keadaan, seperti ia akan menyediakan gadis-gadis untuk menjadi berkesan istri dan ibu-ibu mampu menghasilkan rajin, patriotik anak-anak. Walaupun dasar tidak semestinya mempunyai motif sama seperti hak-hak wanita penyokong mereka memanggil untuk pendidikan wanita, adanya pendidikan membuka pintu untuk kemajuan selanjutnya untuk wanita dalam masyarakat Jepun. Sebagai idea wanita menjadi yang mahir dan berhemat individu, sama ada dalam tenaga kerja atau melalui pendidikan, ini moden konsep itu tidak lama lagi diterima di samping hubungan dengan sangat baik dan murni ibu. Akhir abad ke- juga melihat yang berjuang untuk melindungi wanita dari bapa bangsa kebudayaan amalan. Amalan seperti pelacuran dan poligami telah lama menundukkan mereka untuk penyalahgunaan, khususnya penyakit kelamin.
rujukan Feminis mula menentang kedua-dua eksklusif pemberian hak-hak sipil untuk orang-orang dan pengecualian wanita dari politik.
Wanita di Jepang telah dilarang, oleh undang-undang, dari menyertai politik pihak, menyatakan pandangan politik, dan menghadiri pertemuan politik. Dengan, berjuang untuk wanita politik kemasukan berada di barisan hadapan hak pilih pergerakan dan, pada tahun, Diet Jepun (parlimen) ditolak Artikel lima Polis Keamanan Bertindak dengan memberikan wanita yang tepat untuk menghadiri pertemuan politik. Larangan itu pada wanita itu terlibat dalam politik pihak yang tidak diubah, kerana ramai ahli Diet merasakan bahawa ia adalah mementingkan diri sendiri untuk wanita untuk meninggalkan keluarga mereka untuk kerajaan. Wanita hak pilih Liga didirikan pada tahun, tahun yang sama bahwa pemerintah Jepang yang diperbuat Lelaki undang-Undang hak pilih, tanpa melanjutkan mengundi untuk wanita. Setelah wanita yang telah diberikan hak untuk mengambil bahagian dalam perhimpunan politik, ada lonjakan dalam nombor wanita menarik kumpulan. Alumni kumpulan, Christian dakwah kumpulan, dan lain-lain wanita tambahan kumpulan mula bercambah dalam antara perang. Setelah gempa bumi besar melanda Tokyo pada, wakil dari empat puluh-tiga organisasi ini bergabung untuk menjadi Tokyo Persekutuan Wanita Organisasi. Persekutuan telah direka untuk menjadi bencana untuk membantu orang-orang dipengaruhi oleh gempa bumi bagaimanapun, ia pergi untuk menjadi salah satu yang terbesar wanita aktivis kumpulan masa. Cekap menangani isu-isu mempengaruhi wanita, Tokyo Persekutuan Wanita Organisasi dibagi ke lima satelit kumpulan: masyarakat, pemerintah, pendidikan, buruh, dan pekerjaan. Kerajaan sektor itu mungkin yang paling signifikan, seperti yang ia melahirkan Liga untuk Merealisasikan Wanita hak pilih, nanti Wanita Hak pilih Liga, yang menjadi paling berpengaruh dan lantang wanita advokasi kolektif era.
Kerajaan satelit mengeluarkan manifesto menggariskan penyalahgunaan Jepun wanita mengalami dan bagaimana mereka akan dikoreksi:) Itu adalah tanggungjawab kita untuk memusnahkan adat yang ada di negara ini selama dua puluh enam ratus tahun dan untuk membina baru Jepun yang menggalakkan asli hak-hak wanita dan pria) Sebagai wanita telah menghadiri sekolah umum dengan orang-orang selama setengah abad sejak awal periode Meiji dan peluang kami di pendidikan yang lebih tinggi terus berkembang, ia adalah tidak adil untuk tidak termasuk wanita dari antarabangsa hak pilih) Politik hak perlu untuk perlindungan hampir empat juta wanita yang bekerja di negara ini) Wanita yang kerja di rumah yang perlu diakui di sisi undang-undang untuk menyadari mereka penuh potensi manusia) Tanpa politik hak-hak kita tidak bisa mencapai pengiktirafan awam di kedua negara atau tempatan tahap kerajaan) Ia adalah perlu dan mungkin untuk membawa bersama-sama wanita agama dan pekerjaan di sebuah gerakan untuk mengundi wanita.
Liga, serta banyak kumpulan lain, terus berjuang untuk sosial dan politik kemasukan, juga undang-undang perlindungan dari bapa bangsa tradisi yang terus di Jepun. Wanita akhirnya diberi hak untuk mengundi pada tahun, di bagian kerana tekanan dari menduduki pasukan Amerika Syarikat rujukan. Sebagai ahli Jepun Parti Sosialis, Shidzue Kato adalah wanita pertama dipilih untuk Imperial Diet. Dia menghabiskan sebagian besar hidupnya berjuang untuk wanita pembiakan dan hak-hak politik. Dia berkata untuk mengungkaikan pernikahannya dan berkahwin semula, tindakan yang sangat langka untuk wanita pada masa itu. Fusae Ichikawa: Bela untuk wanita hak politik Ichikawa tertumpu kebanyakan usaha ke arah mendapat wanita yang tepat untuk mengambil bahagian dalam proses mengundi dan dalam politik pihak. Dengan Hiratsuka Raicho, dia membantu mewujudkan Baru Wanita Persatuan. Dia penglibatan dilanjutkan untuk Patriotik Tekan Persatuan dan Liga untuk Mengundi Wanita. Ichikawa pergi ke Amerika Syarikat tidak lama setelah Perang Dunia I dan diperhatikan kemajuan wanita Amerika seperti Alice Paul telah dibuat di berjuang untuk kesaksamaan dan hak-hak politik. Pada tahun, Diet mengundi untuk membatalkan perintah ini membolehkan wanita untuk menghadiri pertemuan politik. Dengan kendala yang melarang wanita dari aktif mengambil bahagian dalam politik, wanita menarik kumpulan dan pendukung lain terus tabah untuk mengundi dan dimasukkan hak. Ini tidak datang sampai apabila raya undang-undang itu disemak semula di bawah USA pekerjaan Jepun, membolehkan wanita yang berumur dua puluh untuk ikut memilih dalam pemilu. Salah satu yang paling cara yang berkesan di mana wanita yang aktif dalam hak pilih pergerakan adalah melalui sastera kedai. Dalam tempoh antara perang, beberapa wanita berpendidikan dalam Jepun pada tertinggi. Wanita-wanita ini, banyak yang telah graduan Jepang terbaik institusi pembelajaran yang tinggi, mula menggunakan pendidikan mereka sebagai senjata di melawan penindasan. Sastera bersiri seperti Seito, Fujin Koron, dan Shufu Tidak Tomo adalah yang paling popular feminis majalah time. Mereka sering ditangani isu-isu seperti aborsi, seksualitas, politik, dan kemerdekaan. Seperti majalah kadang-kadang termasuk Barat karya yang sering dianggap kontroversi yang sebahagian besarnya konservatif penduduk Jepun. Tradisi panggilan untuk Jepun wanita untuk menjadi bersedia bawahan untuk orang-orang. Salah satu yang paling popular kata-kata dari masa ryosai kenbo, yang artinya 'isteri yang baik, yang bijaksana, ibu'. Ini tunduk peranan boleh dikesan diterima secara luas dan dihormati ajaran Hayashi Razan, yang membangunkan Confucius sekolah pemikiran yang ditekankan keunggulan dan rendah diri dalam hubungan tertentu. Menurut ini sekolah pemikiran, hubungan antara suami dan istri bergantung pada seorang wanita yang sepenuhnya mengabdikan dirinya untuk keperluan dan kejayaan suaminya. Hayashi Razan ajaran, walaupun maju pada abad ketujuh, dasar Jepun sosial dan budaya struktur selama berabad-abad. Wanita tradisional untuk fokus semua usaha mereka untuk perawatan dan pembangunan isi rumah mereka, dan mereka bekerja terhad ke dalam dan tugas pertanian. Dengan evolusi Jepang sebagai yang berkembang maju negara dan dengan reformasi Jepun masyarakat, wanita-wanita menjadi sebahagian dalam baru dibina kilang-kilang yang menjadi perlu untuk menyokong Jepun berkembang pesat di industri tekstil.
Walaupun wanita-wanita ini diperbolehkan untuk meninggalkan rumah mereka dan mendapat gaji, mereka masih ditawan oleh bapa bangsa kekangan.
Banyak wanita dalam tenaga kerja yang telah dihantar oleh keluarga mereka untuk bekerja di kilang-kilang itu akan menghantar pendapatan mereka kembali ke rumah mereka. Mereka telah disediakan kamar dan akomodasi untuk tempoh pekerjaan mereka, tetapi ini keadaan di mana mereka tinggal dan bekerja buruk dan mengakibatkan meluas penyakit dan penyakit. Syarat-syarat, mereka biasa-biasa gaji, dan mereka risiko yang mengancam nyawa keadaan perubatan telah penggerak belakang hak pilih pergerakan keinginan untuk memperbaiki keadaan di tempat kerja untuk wanita. Kerana tesis tertahankan dan kerja-kerja yang berbahaya kondisi, wanita, terutama pekerja tekstil, mulai untuk bergabung dengan Persatuan Mesra kemudian bernama Jepun Persekutuan Buruh, untuk memerangi banyak ketidaksamaan. Dengan panjang yang menyeksakan jam, tetap pelecehan seksual, dan tidak mencukupi upah, maju pekerja wanita Jepun merana. Walaupun bapa bangsa ideologi mengkategorikan wanita seperti 'tambahan anggota' dan 'menengah makan gaji' masyarakat yang mesra, banyak wanita yang kekal tidak sabar-sabar untuk berjuang untuk wajar dan gaji yang adil.
